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适用省份
重庆
课程包含
课程精讲班：课程时长（1029分钟），课程章节（101节）
老师介绍
网课章节目录视听：
第1章：0 导论:当代西方文艺理论概观
第1节：两大主潮、两次转移、两个转向
第2章：1象征主义与意象派诗论
第1节：瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论
第2节：叶芝的理性与感性相统一的象征理论
第3节：庞德、休姆的意象主义诗论
第3章：2 表现主义
第1节：克罗齐的艺术即直觉即表现论
第2节：科林伍德的表现理论
第4章：3 俄国形式主义与布拉格学派
第1节：诗学探索的理论特征
第2节：什克洛夫斯基的陌生化理论
第3节：雅各布森对文学性的语言学阐释
第4节：艾享鲍姆的科学实证主义文论
第5章：4精神分析批评
第1节：精神分析批评的一般概念
第2节：弗洛伊德的精神分析文论
第3节：传统的精神分析批评
第4节：霍兰德的读者反应精神分析批评
第5节：拉康的结构主义精神分析批评
第6章：5直觉主义与意识流
第1节：柏格森与直觉主义
第2节：威廉·詹姆斯的意识流理论
第3节：意识流作家的艺术观点
第7章：6 语义学与新批评派
第1节：理论背景与发展概况
第2节：瑞恰兹的语义学批评
第3节：艾略特的“非个人化"理论
第4节：兰色姆的本体论批评
第5节：布鲁克斯的“细读法”
第6节：燕卜荪的复义理论
第7节：维姆萨特和韦勒克的“新批评”理论
第8章：7 现象学、存在主义与荒诞派
第1节：哲学背景与发展概况
第2节：英伽登的现象学文论
第3节：海德格尔的存在论文论
第4节：萨特的存在主义文论
第5节：尤奈斯库的荒诞派戏剧理论
第9章：8 原型批评
第1节：弗雷泽的人类学理论
第2节：荣格的原型理论
第3节：弗莱的原型批评理论
第4节：原型批评的整体性文化批评倾向
第10章：9西方马克思主义文论(上)
第1节：理论背景与发展概观
第2节：卢卡契的现实主义文论
第3节：葛兰西的“民族一人民的文学”论
第4节：马舍雷和戈德曼的结构主义文论
第5节：伊格尔顿的新马克思主义文论
第11章：10西方马克思主义文论(下)
第1节：布洛赫乌托邦式的幻想艺术论
第2节：布莱希特以理性为本的戏剧理论
第3节：本雅明的技术主义艺术理论
第4节：阿诺的否定性文论
第5节：马尔库塞的新感性文论
第6节：弗洛姆的新精神分析文论
第7节：哈贝马斯的交往合理化理论
第12章：11 结构主义符号学与叙事学
第1节：结构主义文论的理论背景和主要特征
第2节：法国结构主义文论
第3节：巴尔特从结构主义转向后结构主义的文论
第4节：托多洛夫的叙事理论
第5节：文学符号学概况
第6节：文学叙事学简述
第7节：巴赫金的复调理论和狂欢化诗学
第8节：当代俄罗斯文论的最新发展
第13章：12 解释学与接受理论
第1节：理论背景与发展概况
第2节：伽达默尔的解释学文论
第3节：姚斯的接受美学
第4节：伊瑟尔的阅读理论
第14章：13解构主义
第1节：理论背景和发展概况
第2节：德里达的解构理论
第3节：耶鲁学派的解构主义批评理论
第4节：文学解构主义
第5节：艾伯拉姆斯对解构主义的质疑
第6节：福科的后结构主义文论
第7节：德勒兹的后结构主义生成论文论
第15章：14女权主义批评
第1节：女权主义批评的现实背景和思想来源
第2节：英美派女权主义批评
第3节：法国派女权主义批评
第4节：其女权主义批证
第16章：15 后现代主义
第1节：后现代主义的源起与发展概况
第2节：贝尔对后现代社会文化矛盾的揭示
第3节：哈贝马斯用现代性向后现代性的对抗
第4节：利奥塔对后现代知识状况的研究
第5节：杰姆逊的后现代文化逻辑研究
第6节：哈桑对后现代主义审美特征的透视
第7节：斯潘诺斯的后现代主义诗学理论
第8节：鲍德里亚的后现代大众传媒理论
第9节：鲍曼的现代性与后现代性文化理论
第10节：凡蒂莫后现代性美学理论研究
第11节：布尔迪厄美学与文化理论研究、苏卡尔事件与后现代的限度
第17章：16新历史主义
第1节：理论背景和发展概况
第2节：格林布拉特的文化诗学
第3节：海登·怀特的元历史构架
第4节：新历史主义的理论特征和走向
第18章：17、后殖民主义
第1节：后殖民主义的思想来源和发展概况
第2节：赛义德对东方主义的透视
第3节：斯皮瓦克对殖民地权力话语的批判
第4节：后殖民主义理论的当代意义
第19章：18 文化研究
第1节：理论背景和主要特点
第2节：文化主义
第3节：结构主义与意识形态
第4节：霸权理论及其反思
第5节：电视与大众文化
第6节：赛义德与文化批评
第7节：米勒论文学和文化研究
第20章：19空间理论
第1节：福科论空间
第2节：列斐伏尔与《空间的生产》
第3节：索雅论第三空间
第4节：第三空间与《阿莱夫》
第5节：重读文学空间
第21章：20 结语
第1节：结语
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